« فلسفة حياة »
••••••
القَاسِمُ المُشتركُ الأعظمُ بين غالبيتنا هو اشتهاءُ الراحةِ والأمان، ورُبَّما اللهث خلف وهم السعادة، ولو أنَّ السَّعادةَ تكادُ تكونُ ضرباً من المُحال، أو تُشبِهُ وميضَ البرقِ فى دأبها وديدنها، وظلٌّ مثقوب يمرُّ مرَّ السحاب.
***
وكل يبكى على ليلاه، أو ينتظرُ الْتِفَاتَ دنياه؛ فتجدُ السُّعداءَ يقومون بدورِ الواعِظِ دائما، لكن.. ما أمْرُ مَوَاعظِ السُّعداءِ فى نُفوس التعساء ؟
..
ويقومُ التُّعَسَاءُ دائما بدورِ الشَّاكي، فهل تَمْحَقُ الشكوى المُشتَكى منه؟
ويقفُ الصابرون بين الفريقين، يتجرَّعُون كؤوسَ الصَّبرِ فى صمتٍ طويل، فلا هم اجترؤوا على الشِّكاية، ولا هم نالوا من حَيَوَاتِهم ما يبدِّلُ حالهم.
***
ثم ينظرُ الجميعُ إلى الرضا وفحواه، فيقبلونه ويتعاطونه، منهم مضطر، ومنهم مُخَيَّر.
إلى حينٍ يلزمون هذا الرضا، حتى إذا داهمتهم الحياة بثقلها؛ عاد كل واحد إلى نقطة البداية من جديد ونسى، وطرح الصبر والرضا والشكاية خلفه، ولم يبقْ بين يديه سوى محضُ التَّمَنِّى والاحتياج، فيحترق في آتون من الحرمان.
***
وتحت حزمة الضغوط تساومُهم الحياةُ لقَبُولِ الضئيل من النصيب، فيرضون خاضعين، وإذا هَمُّوا بالتناولِ قبضتْ الحياةُ يديها، فعادت أياديهم خالية الوفاض.
ولا ينتبه الجميعُ أنَّ الحياةَ تخادِعُهم بالحِيَل، وكل هَمِّها أنْ تسْلُبُهم أيامَهم، اليومَ تلو الآخر.
***
وتجرى عجلةُ الزمنِ سريعا، تخفِقُ فوقها رايةُ الانتظار عالية، ومن إمْعَانِ الحياةِ فى الخِداع والتحايُلِ والمُداراة أنْ يتمنى العاقلُ الحكيم ألَّا يكون عاقلاً ولا حكيما، ويقولُ؛ يا ليتنى مثل أولئك السطحيين الذين لا يعبؤون بشئ، فأفوز براحة البال كما فازوا.
لكن لا يفيد التمني، فالعقل كذلك ماهو إلا أشدُّ حِيَلِ الحياة ووسيلتها للمخاتلة، يسعى بصاحبه فى مدارج الطامحين، ويُوْرِدُهُ مَوَارِدَ العَنَتِ والجَهْد.
••••••
سيد عفيفى