قراءة نقدية مختصرة لومضة الأستاذ خالد
خليف من سوريا بقلم:أ. أسامة حواتمة
جمار
شيطنوه؛ رجمهم.
العنوان: (جِمار: (اسم) جمع جَمْرَة ، جِمَارُ الحَجِّ
: الحَصَى الَّتِي يَرْمِي بِهَا الحَاجُّ فِي مِنىً) ومفردها جمرة أي الحصاة الصغيرة.
يفضل استحدام اسم أو مصدر مفرد نكرة في الومضة لكن العنوان وبصيغة الجمع هذه جاء معبرا
عن الكثرة وزخم الرمي في الومضة لأن العنوان هو محور السرد وعملية الرمي هي محور الحدث
في هذا السرد، لكن العنوان بعيد عن الرمزية بسب ظهوره الصريح بين عناصر الحدث.
شيطنوه: بدأ السرد بجملة فعلية تتكون من
فعل ماضي "شَيطَنَ" والفاعل "واو الجماعة" والمفعول به "الهاء".
إذن بدأت الومضة بالسبب الذي يؤدي إلى نتيجة و اجتمعت أنواع التكثيف في كلمة واحدة،
واختزلت هذه الكلمة حدثا بشريا له بداية تبدأ من عتبة الحياة للوجود البشري منذ اقتران
الشيطان ببني الإنسان ليمثل الجانب المقابل للنفس البشرية الموسوس لها في كل حديث..
انتصر عليه من قَدِر، ووالاه من عَجِز، لتستمر في هذا الصنف من البشر شيطنته ليصبح
منهم شياطينًا مِن تِلقاء أنفسهم حتى إنه قد يهجرهم ليرتاح بسبب براعتهم التي امتصوها
من قرنيه... فكأن الحدث الذي تشير له مقدمة النص مجموعة من نفوس بشرية شيطانية تَؤُزُّ
أخًا لهم في البشرية لم يفلح الشيطان به وهم يريدونه على مِلَّتهم ولكن النتيجة المدهشة
هي التي ستخبرنا ما الذي حدث: رجمهم: جملة فعلية تتكون من الفعل الماضي "رَجَمَ"
والفاعل ضمير غائب مستتر مفرد "هو"، والمفعول به الضمير المتصل"هم".
رجمهم...
هنا ينتهي السرد شكلًا ولن ينتهي الحدث.. إلى ما
يشاء الله... هنا الخاتمة أو القفلة أو ما تبقى من حدثٍ لن ينتهي بصورةٍ اعتيادية بل
سيتسمر بمفارقة مدهشةٍ... حيث أن الرجم هو للشيطان على مسلة (مِنَى) ولكن البطل...
يظهر أنَّ نفسهُ لم تتلوث بتلك الوسوسة الإنسانية، وكأنه تمكن من نفوسهم على مسلة إبليس
وقام برميها سبعا بجمار الحق.